从耶稣到基督 杰恩·史瑞夫
一部前沿性的新电视剧探索耶稣及其时代的历史事实。
耶稣基督不是一个贫穷的木匠，在拿撒勒穷乡僻壤靠做木工勉强度日，他是一个儒雅的、懂三国语言的工匠，生活在复杂的城郊环境中。在某个时候，他改变了职业，开始向愿意听他的人传道。极可能没有人亲眼见过他被钉十字架，福音书所记载他所说的话许多都是从诗篇里剽窃的。基督教仅仅是许多从犹太教分离出来的教派之一，只是它持续的时间超过所有其他教派。
这是一部四集前沿性电视剧《从耶稣到基督：早期基督徒》中的部分陈述。该片今明两晚上映（具体时间查阅当地播放时间表）。有些基督徒可能被这个电视片吓一跳：没有童女怀孕生子，没有神奇的复活。没有往常的复活节菜肴，传统的耶稣被更新为好看的短发。该片试图穿透迷雾般的神话，揭示基督及其时代的历史事实。运用最新的学术发现和理论，“从耶稣到基督”追寻一个神秘故事，始于拿撒勒，继而随着分散各地、经常受迫害的教会的发展而延续着，结束于康士坦丁皇帝对基督教划时代的改变（这部电视剧中暗示这转变更多为实用性而非出于真心）。
“从耶稣到基督”是一部集文稿，历史记录，考古发现和专家评论，配以希伯来风情的音乐和在新约记载的各地拍摄的众多画面于一体的作品，它以独特的、令人耳目一新的视角聚焦一个令人着迷的历史时代，再现历史上最出色的人群中的一位。沙龙与该片的制作人，玛丽莲·梅洛斯，进行了交谈，谈论了美国对各类宗教事物日益增长的兴趣，以及这一富于纪念意义的工作----制作该片，使信仰与历史得以相符。
为什么您选取这个题材？
我发现自己对拿撒勒的耶稣充满好奇。他到底是谁？我读了一些著作，越读越了解到真正令人兴奋的历史是在他死后所发生的。我们并不真的知道那么多耶稣的生平。事实上并没有什么这方面的直接历史证据。当我改变我的关注点，开始把目光投向耶稣死后所发生的一切时，早期基督教精彩的世界向我展开了。
这是一个具有时代性的题材吗？
我认为是。我希望是。如果你看看许多主要杂志的封面，了解书刊销售情况，人们很显然充满兴趣，对宗教信仰的信息如饥似渴。确实似乎出现了一些关于灵性的较含糊的资料。但我认为这部作品超越了这些。它不只是收集了关于如何获得快乐的秘诀，它有在此之外的更深层价值。
您认为有些基督徒将会因耶稣不是一个卑微的木匠而是一个工匠，或者福音书是在耶稣死后数十年才写成的断言而深感不安吗？在信仰中主流人群不想听到这些内容。
这可能是真的。但我并不知道我是否会将这个观点归入主流思想之中。我觉得主流思想比这更宽泛。
该片中的一些学者也是牧师或宗教界人士。他们也都非常赞同，这些关于耶稣的历史发现并没有动摇他们的信仰。您挑选这些持此观点的学者是有意识的，还是没有持相反观点的学者呢？
我们挑选学者的标准是其学术品质，他们确实是很优秀的学者。 此外，他们也是一些有责任的广泛地与观众交流学术思想的学者。不是所有的学者都认同这一点。这部片子中至少有四个学者是被按立的牧师或曾做过牧师。
对许多人而言，在批判性学术实践与信仰之间，这似乎是令人压力重重的，事实上几乎是令人矛盾的事，因此我们问他们：“你看，你们是担任圣职的，就你们个人而言是否发现你要有所妥协？”他们的回答确实很精彩，也是经过深思熟虑的。他们的回答是：这并没有任何的矛盾和紧张，如果有，那就是：这是一个使他们信仰进深的途径。可惜，这些内容没有放在影片中。
耶鲁大学的一位著名教授哈利·艾德瑞说：“我认为我神学信仰的一个重要部分是：我相信耶稣在某方面的神性，但也相信就是耶稣是具有神性的（一个有神性的人），同时也相信基督教传统所强烈坚持的耶稣的单一人性。
因此，如果我作为一名基督徒来理解我的信仰，了解耶稣作为人是哪一位很重要。我认为历史的批判是和我的信仰是一致的。这使我能对圣经传统保持一个适当的批判性但又很欣赏的立场。”
我们愿意把历史上的耶稣与神性的耶稣看作是需要调和的事物，但对许多人而言，却不是如此。这只是同一事物的不同部分而已。
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