让毛主席入土为安你怎么看？
谁在以“解放思想”为名诋毁毛泽东？
作者：司马南
512汶川大地震之前，《南方周末》策划一个选题——关于毛泽东。对毛主席的不公正评价乃至诋毁污蔑，在《南方周末》、《南方都市报》近几年的版面上并不鲜见，但是这一次他们找到了一个现实的，用他们的话说“越来越具有可行性和可操作性”的切入口。
2008年4月10日《南方周末》报道了作家周涛“把塔克拉玛干沙漠建成世界最大土葬公墓”的设想，而后，《南方周末》又一鼓作气，一方面广泛地采访各类文化名人（张贤亮、梁文道、周国平、易中天、莫言、王晓明、白岩松、艾未未、陈丹青、王小慧等均在采访之列）以寻求支持，一方面进一步“深入采访”作家周涛。在<南方周末>十分专业的采访下，周涛终于不负众望，讲出了原计划当中没有，而某些人最为期待的关键性话语——“建议第一个把毛泽东的遗体搬离北京，让毛泽东的遗体移到新疆沙漠……”《南方周末》立即在4月21日的报纸中“客观地”对周涛的话进行了放大：“周涛提议搬走毛泽东纪念堂”。
面对这个令人嗔目结舌的大胆计划，策划人找到一个听起来堂皇的理由——“开国元勋镇守边疆，谁能把中国分裂出去？不能让人把祖坟挖去了（费解，《南方周末》报道原话如此——司马南注）”。
为什么第一个从天安门广场移走毛主席遗体？被引述的周涛的理由概分五条：
其一，“华国锋接班后，在当时的历史环境和政治下，把毛泽东的遗体放在天安门，建纪念堂，是特定历史限定下的举动”。
其二，实际上，永久放在天安门广场并不合适，“那里本来已经够拥挤的了”。
其三，人民英雄纪念碑放在那里，就放在那里了，因为纪念的毕竟是“人民”，而让一个领袖的遗体放在那里，就带点封建帝王的意识。
其四，国家者，天下之国家，非一人之国家，非帝王之国家，不管你为国家的建立做过多大贡献。天下哪有不朽的事？
其五，“你的那些老底越来越多地被人知道，会对你不以为然。（句子不通，原文如此——司马南注）”
将毛主席遗体移至新疆的沙漠中？我佩服某些人的创造性思维，亦理解他们的良苦用心，更佩服他们的无知与胆量。创意者自己知道，搬动毛泽东纪念堂的事，“可行性很小”。但是，他们强调：“不是可行性小的事情就不能想，邓小平一再强调解放思想，胡总书记也提解放思想，首先敢想，连想都不敢想，哪来创造？异想天开。”，于是，坚决地表示“不考虑能不能做到。”
如此曲解邓公、胡哥“解放思想”原意，骇人听闻，连“做到做不到”都不予考虑，却豁出来坚决地去做，意志不可谓不坚定，用心不可谓不专一。借一项沙漠产业具体创意策划搬走毛主席纪念堂，究竟能有几个支持者，他们自己也没有信心，但是，正如某些网友分析的那样，今天只要把声音发出来，他们的目的就达到了，他们的声音，借助媒体广为传播，于是他们便有了额外的收获，实现了阶段性的愿景。
除了《南方周末》以外，未见到任何一家纸媒体接续此话题，将毛主席遗体搬到新疆沙漠，连新疆当地的媒体都对此未置一词，张贤亮、梁文道、周国平、易中天、莫言、王晓明、白岩松、艾未未、陈丹青、王小慧等接受采访的文化名人人，亦未见有人支持《南方周末》宣传搬走毛主席遗体的计划。据称，哲学家周国平认为 “把死亡之海建成世界最大土葬公墓”的设想：“出乎意表，合乎情理，若能实现，将是21世纪的人文杰作。”但是，笔者怀疑，在周国平先生说这番话时，未必了解实情，倘直言相告，有人主张第一个把毛主席遗体搬走，您现在的发言是在帮着人家忽悠，周国平还会说这一番话吗？
《南方周末》被一些人誉为“最敢说实话的报纸”，我们不清楚，说的是谁家的实话？谁证明他说的是实话？若只有<南方周末>才敢说所谓实话,他们如何获得独家实话权？他的不惧，所谓“敢”，从何而来？谓勇敢乎？谓果敢乎？谓胆敢乎?谓竟敢乎？如果《南方周末》式的所谓实话得到社会奖赏，为什么其他媒体均不肯跟进？“反体制”的报道，“价值观开道”的媒体战略如何必然等于实话？把“毛主席遗体第一个搬到沙漠里”，是实话吗？谁的实话？明明是某些人暗地里的一厢情愿，今天有人却试图把它忽悠成大家在讲实话，如此实话，与诳话鬼话何异？
直到今天，我们仍匪夷所思，“最敢讲实话”的《南方周末》为什么主动停止了关于“搬毛主席遗体进沙漠”的报道。是被地震打断了，明天还将继续？还是试探的结果，发现得不到支持，研判后认为不宜孤军深入？抑或周涛先生本意并非如此，南报作了曲解？……这些问题，不知南报是否会对读者讲一点实话。
本来不过创新思维问题，当地人急于经济发展，一时忽发奇想而已——执此看法的人不少，说明大众善意，也符合事情的本因本体。但是，如此言说，无法解释《南方周末》介入、推进、运作，并敢于独家报道，将舆论引导到打毛主席的主意，呼唤把毛主席遗体搬走的事实。
另有人认为，沙漠经济、沙漠旅游、沙漠产业可能都是幌子，建设“世界最大土葬公墓”也是幌子，搬走毛主席遗体开始即或为真实目的。那么，按照这种理解，搬走毛主席遗体，不过仅具象征性意味，假使搬走了某些人就会彻底满意了吗？他们会至于此吗？他们能容忍毛主席的遗体搬走了，而毛主席的旗帜仍然被13亿人民高举着吗？
某些人始终注重中国的现实政治，他们处心积虑地要实现“去毛化”，事实上是为了配合海内外妖魔化毛泽东的统一行动，这恐怕隶属于近来愈发时髦的“颜色革命”行动的一部分。
毫无疑问，毛泽东的精神遗产与今天的社会主义核心价值体系建设一脉相承，砍毛主席的旗帜，悉因毛主席的旗帜是在中国进行颜色革命的最大障碍。到底怎样评价毛主席，人人心中有杆秤。邓小平主持制定，由党的代表大会通过的《中国共产党关于若干历史问题的决议》中，对毛主席已有客观公正的评价。今天，随着社会的发展和进步，毛主席之伟大，毛主席之于中华民族之不可替代，不可或缺，愈来愈被更多的人们所认识。
诋毁毛主席的人，除了暴露自己的无耻外，唯一的收获，就是提醒全体人民警惕起来
司马南小朋友：让毛主席入土为安，何错之有？
司马南---一个以反伪科学出名的人，曾经令人敬佩。可是看了他的文章，却是陡生憎恶。现在是个什么时代了，居然还在指责有人“去毛化”，指责有人“诋毁毛主席”，莫非，他热衷于这种“扣帽子、打棍子”的游戏？
对于毛主席的功过是非，1981年党的十一届六中全会上，我们的另一位伟人邓小平，在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中已经给出了最客观公正最令人信服的评价（司马南文中居然连《决议》名都弄错了）。这个决议可以说是一锤定音，相信任何人都不会去怀疑它的客观公正，也不会有人妄图去否定它。
司马南的文章，把一位叫周涛的作家提出的“把塔克拉玛干沙漠建成世界最大土葬公墓”的设想，以及后来的《南方周末》--“周涛提议搬走毛泽东纪念堂”当作了有人在“去毛化”，有人在“诋毁毛主席”，最后还“提醒全体人民警惕起来”。
看了司马南这篇文章，一股厌恶感油热而生。我们早就吃够了内斗的苦，我们在内耗的时候，别人却在大步前进；我们更不想回到那种以言定罪的年代，也不能再以此来祸害子孙。
对于周涛提出的在沙漠建公墓，可行性我不予置评，但作为建议无可非议。这无关“思想和路线”。但对司马南对周涛的“去毛化”、“诋毁毛主席”指责，却彰显了他无知和虚假。
对毛主席纪念堂，我们可以发表自己的观点。如果有既尊敬死者，又造福后人的措施，那就最好。
我们都知道，将遗体留下来供世人瞻仰，绝非毛主席本意。我们能清晰回忆起1976年9月9日那种举国哀伤，那种神突然离去、世界末日来临似的感觉。所以，毛主席纪念堂在那特殊的历史时刻，又有列宁遗体保存的先例，很自然就诞生了。但是，纵观中国古今丧葬礼仪，将遗体停着而不入土是对死者的大不敬。如果以后因为如气候条件变化或地质灾害、国家战事等导致遗体保存不善，那更是中国人民所不希望看到的。
司马南似乎将毛主席的遗体和毛泽东思想弄混了，是无意还是有意？在毛泽东那个时代，我们有一大批伟人，比如周总理，朱总司令等。周总理的骨灰一点不剩地撒向了祖国大地，连个墓都没有，现在人们都无从瞻仰。可是，周总理那“鞠躬尽瘁，死而后已”的人民公仆形象，却永远活在人们心中。同样，毛泽东思想，早已在全国人民乃至世界人民的心中扎根，就是在以发展为首要任务的今天，毛泽东思想还在指导着中国人民的工作实践。毛主席的伟大形象，也永远活在人民心中，君不见，面对当今社会的贪腐，大家在越来越怀念毛主席、周总理等老一辈革命家？我们在缅怀老一辈革命家时，我们想得更多的是他们为新中国的建立、为人民的解放所作出的巨大贡献，这和他们是否有陵墓无关。
司马南是否觉得，没有了毛主席遗体，就没有了为人民服务？没有了毛主席遗体，就没有了毛泽东思想？司马南错了。我们要做的是坚持和发展毛泽东思想，而不是用文章来亵渎毛主席的遗体，来作为“扣帽子、打棍子”的武器，来试图掀起不是敌我矛盾下的人和人的斗争。毛主席的遗体陪伴我们已经32年了。如果不坚持毛泽东思想，就是他陪伴我们100年1000年，又有何用？如果毛主席在天有灵，是绝不会同意中国再次出现那些擅自给人定罪的“文革闯将”的。实事求是也是毛主席的伟大思想，而司马南做的，恰恰就不实事求是。
本人认为，毛主席遗体应该用妥善的方法安葬，而不是保存在纪念堂。我们不能否认，世界各国很多人是在瞻仰毛主席遗体，但也有人是纯粹的“参观”，这本身就是不敬。而毛泽东思想，早就脱离了毛主席的身体，升华成了真理，早就和毛主席遗体无关。
最后，司马南提醒人们要警惕起来。我看，要警惕和唾弃的，恰恰正是司马南这种无事生非、唯恐天下不乱的虚假人物。不过，司马南的做作和天真，倒让人可以像原谅小朋友一样去原谅他。
不反对将主席入土为安，我们的固有文化，潜在意识决定的，给予逝者的尊重
但我反对把纪念堂搬走，虽然是主席纪念堂，但任谁都知道，那也是缅怀其他革命先行者的地方
打着什么反对个人主义，反对领袖神格化，借此说事儿的人，炒作自己，哗众取宠
没错，现在信息，知识获取的渠道各种各样，
作家写书看的人不多了，没点儿异乎常人的理论谁多看你一眼
法制健全了，就是再喊出什么来，一句话，一家之谈言论自由，学术研究科学无罪，谁也怎么不了
退一万步，就是被告了，被拿了，更可以借机出名呢
一下说多扯远了
>其一，“华国锋接班后，在当时的历史环境和政治下，把毛泽东的遗体放在天安门，建纪念堂，是特定历史限定下的举动”。
没错，但那也是全国人民支持的，存在就有道理，
历史背景怎么了，任何一件事一个人都在历史背景下，
似乎在喊出这句话的时候也是在当今（我上面说的）历史背景下吧
>其二，实际上，永久放在天安门广场并不合适，“那里本来已经够拥挤的了”。
何谓拥挤？都拆光，让那个门对着自己家的门就是宽敞了？纯粹废话！（有粗口了，此处可以忽略）
>其三，人民英雄纪念碑放在那里，就放在那里了，因为纪念的毕竟是“人民”，而让一个领袖的遗体放在那里，就带点封建帝王的意识。
劳驾，讲民主看不起封建帝王的时候也稍微有点儿民主意识吧
纪念堂固然以主席命名，但那是一辈共和国缔造者集体在人们心里的精神象征
老马老恩就是共产主义教皇了么？马恩列斯毛就是这王朝的一辈一辈传承者，是“禅位”来的帝王么？
我觉得要是说是，那就是了，没什么，挺好，永远受人尊敬膜拜，让人记住历史，不忘祖宗
>其四，国家者，天下之国家，非一人之国家，非帝王之国家，不管你为国家的建立做过多大贡献。天下哪有不朽的事？
感谢提醒！真金石良言！
年轻的共和国，自建立之初，从来都不曾姓过什么，无论哪个人做出无论多大的贡献，
天下没有不腐朽的，但历史永远是存在的
>其五，“你的那些老底越来越多地被人知道，会对你不以为然。（句子不通，原文如此——司马南注）”
看来一气儿说下来这么多点点，条条，容易文不通词不搭啊？
老底，谢谢能先把心术摆正再用端正的口气说出“缺点”二字么？！
很喜欢揭人家老底么？即便不知道具体是什么，也喜欢是不是提醒别人，“喂，他可有老底”，是么？！
不喜欢帝王喜欢伟人，领袖是么？那么他当然有缺点，现在也没有谁不承认他有缺点，
所以他是值得崇拜的伟人，他们都是值得崇拜的领袖！ |